6 - رسالة في الترتب ( عربي / أصول الفقه ) ألّفها سنة ( 1346 ه ) . 7 - رسالة في الرضاع ( عربي / فقه ) ألّفها سنة ( 1345 ه ) . 8 - رسالة في الكر ( عربي / فقه ) ألّفها سنة ( 1334 ه ) . 9 - رسالة في المعنى الحرفي ( عربي / أصول الفقه ) ألّفها سنة ( 1356 ه ) . 10 - الزكاة ( عربي / فقه ) ألّفه سنة ( 1356 ه ) . 11 - الصلاة ( عربي / فقه ) ألّفه سنة ( 1355 ه ) في ( 3 ) أجزاء . 12 - الطهارة ( عربي / فقه ) خرج منه إلى أوائل أفعال الوضوء . 13 - مناسك الحج ( عربي / فقه ) 14 - وجيزة في علم الرجال « 1 » ( عربي / حديث ) ضمّت : أصحاب الإجماع ، ترجمة محمد بن إسماعيل وأبي بصير وعمر بن زيد ، ألفاظ المدح والجرح ، أنحاء تحمّل الحديث ، الكلام في الفقه الرضوي ، وغير ذلك . ( * ) طبعاته : بيروت ، مؤسسة الأعلمي ، 1411 ه ، 104 ص ، تحقيق السيّد زهير الأعرجي . المصادر : الذريعة 6 / 186 و 11 / 142 ، 189 ، و 16 / 282 ، 336 و 17 / 287 و 21 / 274 ، ريحانة الأدب 5 / 319 - 320 ، علماء معاصرين : 179 ، علماى معاصر : 292 ، فرهنگ بزرگان : 161 - 162 ، كتابنامه بهار 1367 : 14 ، مجلة آينه پژوهش ع 9 ، ص 312 ، مستدركات الأعيان 3 / 9 ، المسلسلات في الإجازات 2 / 148 - 149 ، المطبوعات العربية في إيران : 181 ، معارف الرجال 1 / 46 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف 3 / 1204 ، معجم المؤلفين 3 / 295 ، مؤلفين كتب چاپى 1 / 168 ، نامداران تاريخ 1 / 18 - 19 ، نقباء البشر 1 / 38 . السيّد أبو الحسن بن عبد الشكور الموسوي الخوئي ( ح 1293 - 1315 ه ) عالم ديني . درس العلوم الدينية في مدرسة نمازي بمدينة خوي ، ثمّ واصل دراسته بالنجف لدى عدّة أساتذة منهم : السيّد محمد حسن الشيرازي والسيّد حسين الكوهكمري والشيخ هادي الطهراني . الآثار : 1 - الرسالة الصومية ( عربي / فقه ) رسالة فقهية استدلالية في أحكام الصيام وتفسير بعض السور القرآنية الصغيرة ، ألّفها سنة ( 1314 ه ) . ( * ) مخطوطاته : السيّد رضا الشكوري الخاصّة / خوي ( فرهنگ نام‌آوران خوى : 478 ) . 2 - الرسالة النكاحية ( عربي / فقه ) ألّفها سنة ( 1315 ه ) . ( * ) مخطوطاته : السيّد رضا الشكوري الخاصّة / خوي ( فرهنگ نام‌آوران خوى : 479 ) . 3 - شق القمر ( عربي / لغة ) في علم الاشتقاق . ( * ) مخطوطاته : التسترية / النجف ( نشريه 11 / 878 ) [ 2 / 889 ] - ( 54 و ) . المصادر : تراجم الرجال 1 - 49 - 50 ، الذريعة 14 / 209 ، فرهنگ نام‌آوران خوى : 477 - 479 . أبو الحسن بن عبد اللطيف ( ق 13 ه ) الآثار : رياض الأحكام ( عربي / فقه ) رسالة عملية من الطهارة إلى الصوم . ( * ) مخطوطاته : الفيضية / قم 2 / 65 [ 1001 ] - ( 313 و ) - 1282 ه . المصادر : خطى فيضيه 2 / 65 . الميرزا أبو الحسن بن عبد اللّه « * 1 » ( ق 11 ه ) الآثار : رجال المولى أبي الحسن ( عربي / تراجم ) تعليقات على حواشي « منهج المقال » المعروف ب « الرجال الكبير » للميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الأسترآبادي ( ت 1028 ه ) الذي كتبه المترجم له لنفسه وألحق به فوائد رجالية ، وكتب على هامشه كثيرا من الحواشي المدوّنة وغير المدوّنة ، مثل : حواشي الميرزا محمد ، حواشي الشيخ نعمة اللّه ، حواشي المولى عناية اللّه القهپائي وغيرها . فرغ من كتابة أصل نسخة « الرجال » سنة ( 1051 ه ) .

--> ( 1 ) في الذريعة 16 / 336 : « الفوائد الرجالية » . ( * 1 ) احتمل الشيخ الطهراني اتّحاده مع أبي الحسن بن عبد اللّه الكاشي الذي دوّن نسخة بخطه عن كتاب « تهذيب الأحكام » للشيخ أبي جعفر محمد بن حسين الطوسي سنة ( 1020 ه ) في شيراز ، كما جاء في خطى ألفبائي رضوى : 153 . وربّما اتّحد مع صاحب « الرجال » الموجود في طهران ، والمصرّح فيه بأنّه من تلاميذ المولى عناية اللّه القهپائي . ( مصفى المقال : 26 ) .